Bacaan

Yes.7:10-14; Mzm. 23; Rom.1:1-7; Mat.1:18-24.

Disposisi batin

Aku membayangkan diriku sedang berdiri dengan rendah hati di hadapan Tuhan yang mengasihiku.

Rahmat yang dimohon

Aku memohon rahmat kedekatan dengan Yesus dalam perjalanan dan pelayanan-Nya.

Saran: UAP 4

Menunjukkan jalan kepada Allah lewat Latihan Rohani dan diskresi.

Bacaan-bacaan dalam minggu adven ini berkisah tentang kelahiran seorang putra, Immanuel. Immanuel berarti Allah menyertai kita. Putra itu adalah Yesus Kristus yang menebus dosa manusia. Lewat bacaan-bacaan ini, kita diajak untuk merenungkan misteri inkarnasi, yaitu bagaimana Allah menjelma menjadi manusia. Allah hadir menyertai kita, manusia.

Apa artinya Allah beserta kita? Allah selalu ada dan hadir di antara ciptaan-Nya. Santo Ignatius Loyola menggambarkan Allah yang aktif dalam dunia ini. Allah tinggal dalam ciptaan-Nya sehingga ciptaan itu memiliki ada, berdaya tumbuh, berdaya rasa, dan berakal (Latihan Rohani no. 235). Allah bekerja dan berkarya untuk kita dalam segala ciptaan di seluruh bumi (Latihan Rohani no. 236). Allah mengalirkan berkat dan anugerah kepada kita, manusia (Latihan Rohani no. 237).

Konsekuensinya, Tuhan kita adalah Tuhan yang dekat dan menyertai kita. Kita diajak untuk menyadari kehadiran-Nya sehingga merasa dikuatkan untuk menghadapi kenyataan. Dengan kesadaran akan kehadiran Tuhan, kita diajak pula untuk menjadi pewarta Kabar Gembira Allah.

Refleksi

Aku lihat kembali tempat kerja, tempat pelayanan, dan negaraku sebagai tempat Yesus Kristus berkarya. Apakah aku merasakan penyertaan Tuhan di tempat-tempat itu?

Percakapan dengan Tuhan

 Kita ceritakan kepada Tuhan bagaimana aku merasa disapa oleh-Nya. Kita sampaikan pula niat kita sebagai pewarta untuk selanjutnya.

Bacaan

Yes.35:1-6,10; Mzm.145; Yak. 5:7-10; Mat.11:2-11.

Disposisi batin

Aku membayangkan diriku sedang berdiri dengan rendah hati di hadapan Tuhan yang mengasihiku.

Rahmat yang dimohon

Aku memohon rahmat untuk menghargai keindahan dan kerapuhan dari rumah kita bersama.

Saran: UAP 4

Berkolaborasi untuk memelihara rumah kita bersama

Dari bacaan pertama, Yesaya memahami pemulihan bangsa Israel dari penjajahan bukan saja untuk Israel, tetapi untuk seluruh kemanusiaan. Dalam bahasa lain, Yesaya memikirkan kegembiraan karena akhirnya ditebus dari perbudakan dan kembali ke rumah dari pembuangan. Kegembiraan itu dalam bacaan Injil terjadi karena kehadiran Yesus, Mesias. Yohanes dikisahkan menemukan seluruh tujuan hidupnya di penjara. Dia menunjukkan bahwa berharap, percaya adalah karya seorang nabi. Kesabaran adalah iman yang menanti Tuhan. Yohanes menemukan Yesus sebagai jawaban atas pergulatannya sehingga penjara yang adalah tempat kehilangan dan keraguan menjadi tempat pembebasan, harapan, dan iman. Dalam hidup ini, kita pun mengalami ‘penjara-penjara’, keraguan dan kehilangan. Dengan Yesus, semua penjara kita diubah menjadi tempat beriman.

Kita telah ditebus oleh Yesus Kristus. Dengan mengimani dan meneladan Yesus Kristus, kita  merawat rahmat penebusan itu. Pengalaman ditebus dan dibebaskan ini juga menggerakan kita untuk menebus dan membebaskan ciptaan lain. Inilah misi dari umat Kristiani yang sudah mengalami penebusan oleh Yesus Kristus. Kita semua diundangan untuk berkomitmen dalam menegakkan keadilan dan membawa kedamaian.

Ciptaan lain selain manusia yang mengalami penindasan adalah bumi, rumah kita bersama. Dengan merawat rumah bersama ini, kita membawa kedamaian bagi dunia. Dengan merawat lingkungan hidup, kita mewujudkan iman akan Yesus Kristus yang sampai saat ini terus berakarya di dunia.

Refleksi

Sudahkah aku berbuat kebaikan untuk lingkungan hidupku?

Percakapan dengan Tuhan

Kita ungkapkan kepada Tuhan hal-hal yang bisa kulakukan untuk kebaikan lingkungan hidup dan kita sampaikan niat-niat kita untuk kelestarian rumah kita bersama.

Bacaan

Yes.11:1-10; Mzm.72; Rom.15:4-9; Mat.3:1-12.

Disposisi batin

Aku membayangkan diriku sedang berdiri dengan rendah hati di hadapan Tuhan yang mengasihiku.

Rahmat yang dimohon

Aku memohon rahmat keterbukaan hati terhadap dunia sekitarku, terutama kepada mereka yang menderita dan membutuhkan pertolongan.

Saran: UAP 2

Berjalan bersama orang miskin, tersingkir, teraniaya untuk mencapai rekonsiliasi dan keadilan.

Dalam bacaan pertama, Yesaya menggambarkan kualitas dari Yesus Kristus, sang Mesias. Jika kita merenungkannya, kita dapat memahami bahwa kualitas Mesias itu adalah juga rahmat-rahmat untuk hidup baru di dalam diri dan dunia kita. Kita dapat menerima semua kualitas, semua rahmat Roh Kudus itu dan memohon Roh Kudus untuk tinggal di dalam diri kita. Rahmat-rahmat tersebut berkaitan dengan relasi dengan yang lain. Maka kita bisa bertanya bagaimana sabda Tuhan ini bisa menuntun kita untuk menyegarkan komitmen dan relasi kita, terutama rahmat rekonsiliasi atas apa yang kita lakukan, katakan, atau abaikan. Barangkali kita kurang menghormati Roh Kudus dengan menolak berbuat kebaikan demi orang lain dan dunia ini.

Yesaya memberi kita gambaran masyarakat yang adil, setara, dan tidak menoleransi korupsi serta kejahatan, sebuah masyarakat yang menghendaki kedamaian. Hal ini bukanlah mimpi utopis, tetapi kenyataan Kristiani dalam genggaman harapan. Sebenarnya Kita mendoakannya setiap kali kita berdoa Bapa kami, ‘datanglah Kerajaan-Mu’ (UAP 2;3). Tetapi pewujudan harapan ini bergantung pula pada keputusan yang diambil kita, manusia. Kita bisa merubah tanaman hijau menjadi padang gurun dan laut yang berombak menjadi kolam kering. Sekarang, Tuhan mengajak kita untuk mengupayakan kesembuhan ekologis, sebuah visi atas ciptaan yang diperbarui, rumah kita bersama (UAP 4).

Dari bacaan kedua, Paulus mengajak kita untuk meneladan pribadi Kristus yang memuliakan Allah. Ia telah menerima, menghormati, dan melayani semua bangsa manusia. Maka kita pun diajak untuk memuliakan Allah lewat tindakan belas kasih kepada semua orang dan ciptaan. Kita perlu meninggalkan diri dan hidup untuk kebaikan orang lain dan untuk kebaikan bumi yang kita sebut rumah.

Injil juga memberikan kisah Yohanes Pembaptis. Yohanes Pembaptis mengenali Tuhan bahkan dari dalam kandungan dan menjadi saksi untuk-Nya. Yohanes mengingatkan kita bahwa Allah bebas bertindak melampaui perjanjian Allah karena tidak ada batas untuk cinta, keadilan, dan belas kasih Allah. (UAP 3) Mengenal Kristus selalu diikuti misi untuk membuat-Nya dikenal (menunjukkan jalan kepada Tuhan) dan untuk menawarkan rahmat-Nya kepada semua orang, terutama yang miskin dan tersingkir (UAP 2), dan kepada semua ciptaan (UAP 4). Hal ini diperteguh dengan Pemazmur yang berbicara tentang tanggung jawab Raja atau pemerintah untuk melindungi orang miskin dan lemah dari kekuatan ekonomi dan penganiayaan.

Masa Adven mengundang kita untuk memilih dan menentukan jalan baru, jalan Tuhan, jalan di dunia yang menunggu dan merindukan Tuhan, bahkan ketika belum tahu saatnya. Lewat kisah Yohanes Pembaptis yang menyerukan pertobatan untuk menyambut kehadiran Tuhan, kita diingatkan bahwa kehadiran Tuhan selalu menjadi peristiwa pengambilan keputusan. Kita tidak dapat  netral di hadapan Kristus. Ia meminta kita untuk memilih bertobat atau tidak, dan karena itu kita membutuhkan rahmat, ‘untuk menilai secara bijaksana hal-hal duniawi dan memegang teguh hal-hal surgawi.’

Refleksi

Bagaimana hidup dan persahabatanku bisa menunjukkan hidup baru dalam Roh Kudus ini? Atau, apakah aku sudah menemukan rahmat yang aku cari? Bagaimana aku menanggapi-Nya?

Percakapan dengan Tuhan

 Bagaimana aku lebih bisa menyerupai Kristus dalam pikiran, kasih, kata, dan perbuatan.

Bacaan

Yes.2:1-5; Mzm.121; Rom.13:11-14; Mat.24:37-44.

Disposisi batin

Aku membayangkan diriku sedang berdiri dengan rendah hati di hadapan Tuhan yang mengasihiku.

Rahmat yang dimohon

Aku memohon rahmat untuk mengalami diri sebagai peziarah.

Saran: UAP 3

Menemani orang muda dalam memupuk masa depan yang penuh harapan.

Bacaan-bacaan di atas menyampaikan kedatangan Tuhan. Kita diajak untuk ‘bangun’, menggunakan semua indra, dan terutama mata iman untuk melihat apa yang sedang dilakukan Tuhan dan bagaimana Ia akan memenuhi janji-janji-Nya (Mat.24:37-44). Kita juga diajak untuk merenungkan kodrat Allah yang aktif dalam sejarah sebagai Tuhan. Siapakah Tuhan yang kita nantikan ini? Siapakah Tuhan yang setia pada kita dan ciptaan-Nya ini?

Tuhan yang kita nantikan adalah Tuhan yang membarui ciptaan yang terkena noda dosa. Dialah Yesus Kristus yang menjadi penebus dosa manusia. Allah adalah awal dan akhir, asal dan tujuan semua makhluk. Dengan kehadiran Yesus Kristus, manusia mencicipi keselamatan di akhir zaman. Masa depan bukanlah sekedar waktu, tetapi peristiwa Allah yang mendatangi kita. Tuhan mengingat kita dan dalam Kristus kita diangkat menjadi sahabat-sahabat-Nya. (UAPs 2-4)

Dalam masa Adven, Allah memberi kita waktu untuk membarui jiwa dan raga, untuk memulihkan pandangan dan membangun sekali lagi nilai-nilai yang membentuk dan mengontrol hidup kita (Mat.24:37-44; UAP 1). Kita diajak supaya menjadi pelayanan kedamaian bagi yang lain (Mzm. 121)

Refleksi

Apa yang Tuhan ingin aku lihat? Pemahaman dan keinginan apa yang Tuhan ingin sampaikan di hatiku?

Percakapan dengan Tuhan

Aku sampaikan semua ketakutan dan keraguanku beserta keinginan dan kerinduanku di hadapan Tuhan.